(English below)

«Pero a mi hija, por favor, libérenla y acepten el rescate por piedad del dios Apolo. Y Todos los demás Aqueos aprobaron de manera unánime respetar al sacerdote y el espléndido rescate. Pero no quiso en su ánimo el rey Agamenón, que lo alejó de mala manera, con insolencias y groserías:

Viejo!, que no te encuentre yo junto a las naves… No te socorrerá el cetro ni el Dios. No la pienso soltar!; antes le va a sobrevenir la vejez en mi casa… aplicándose al telar y compartiendo mi lecho.

Más vete, no me provoques!; así podrás regresar sano y salvo… Y el anciano sintió miedo y acató sus palabras. Marchó en silencio a lo largo de la ribera del fragoroso mar y, yéndose lejos muchas suplicas dirigió el anciano al dios Apolo: si alguna vez he techado tu templo, cúmpleme éste deseo: que paguen los Aqueos mis lágrimas con tus dardos.

Así habló en su plegaria, y el dios Apolo lo escuchó.»

En la «Ilíada», Canto I, Ed. Gredos.

Ésta es la historia de la guerra de Troya, y en esta escena somos testigos de una injusticia cometida contra el anciano sacerdote, a quién le arrebataron a su hija, y lo echaron. El Rey Agamenón a pesar de que todos los otros oficiales quisieron respetar al sacerdote, aún así decidió hacer su capricho, solo por abusar de su poder, y quitarle a su hija, y dejarla presa de su poder.

Mas adelante en la historia sabemos que el dios Apolo sí escuchó al sacerdote y comenzaron a haber muchas muertes en el ejército Aqueo.

Análisis:

Este pasaje del comienzo de la Ilíada es uno de los momentos cruciales que pone en marcha toda la epopeya. Es un estudio fascinante sobre la Hybris (arrogancia), la dinámica del poder y la intervención divina.

La escena muestra a Crises, un sacerdote de Apolo, solicitando respetuosamente la devolución de su hija Criseida, que había sido tomada como botín de guerra por Agamenón. A pesar de ofrecer un generoso rescate y contar con el apoyo de los demás griegos, Agamenón se niega arrogantemente y amenaza al anciano sacerdote.

Lo que más me sorprende de este pasaje es cómo establece de inmediato los defectos de carácter de Agamenón. Su respuesta no es solo una negativa, sino una humillación deliberada de un hombre santo. Su amenaza de que «ni el cetro ni el dios te ayudarán» muestra una tremenda arrogancia: se coloca por encima de la autoridad divina, una posición peligrosa en la cosmovisión griega.

El contraste entre la sabiduría colectiva de los griegos (que apoyan unánimemente la devolución de la muchacha) y el orgullo individual de Agamenón pone de relieve un tema central de la epopeya: cómo el orgullo personal (hybris) puede perjudicar el bienestar colectivo.

La rápida respuesta de Apolo a la plegaria de Crises demuestra la creencia griega en la justicia divina. Los dioses de la Ilíada están profundamente involucrados en los asuntos humanos y castigan rápidamente las transgresiones contra el orden adecuado. La destitución del sacerdote de Apolo por parte de Agamenón conduce directamente a la plaga que diezma al ejército griego, lo que a su vez provoca la disputa con Aquiles, el conflicto central de toda la epopeya.

Este conflicto inicial introduce con elegancia muchos de los temas principales de la Ilíada: la tensión entre el deseo individual y el bien colectivo, las consecuencias de faltarle el respeto a los dioses y cómo el orgullo conduce al sufrimiento.

¿Que opinas de esta historia? ¿Crees que hay algo trascendente que puede escucharnos en este mundo? ¿Crees que existe algún equilibrio en el mundo?.

«Injustice against a Priest and his Daughter: The Arrogance of King Agamemnon»

«But my daughter, please, release her and accept the ransom out of mercy from the god Apollo.»

And all the other Achaeans unanimously agreed to respect the priest and the splendid ransom. But King Agamemnon refused to accept it, and he sent him away rudely, with insolence and insults: Old man, may I not find you by the ships… Neither the scepter nor the god will help you. I will not let her go! Rather, she will grow old in my house… applying herself to the loom and sharing my bed. But go, do not provoke me! Then you may return safe and sound…»

And the old man was afraid and obeyed his words. He walked silently along the shore of the roaring sea, and going far away, the old man made many entreaties to the god Apollo: «If I have ever roofed your temple, grant me this wish: may the Achaeans repay my tears with yours.» darts. Thus he spoke in his prayer, and the god Apollo heard him.»

In the «Iliad,» Book I, Ed. Gredos.Edit

This is the story of the Trojan War, and in this scene we witness an injustice committed against the old priest, whose daughter was taken from him and he was expelled. King Agamemnon, despite all the other officials wanting to respect the priest, still decided to do as he pleased, just to abuse his power, and take his daughter away from him, leaving her a prisoner of his power.

Later in the story we learn that the god Apollo did listen to the priest, and many deaths began to occur in the Achaean army.

Analysis:

This passage from the opening of the Iliad is one of the pivotal moments that sets the entire epic in motion. It’s a fascinating study in hubris, power dynamics, and divine intervention.

The scene depicts Chryses, a priest of Apollo, respectfully requesting the return of his daughter Chryseis, who had been taken as a war prize by Agamemnon. Despite offering a generous ransom and having the support of the other Greeks, Agamemnon arrogantly refuses and threatens the elderly priest.

What strikes me most about this passage is how it immediately establishes Agamemnon’s character flaws. His response is not just a refusal but a deliberate humiliation of a holy man. His threat that «Neither the scepter nor the god will help you» shows tremendous hubris – he places himself above divine authority, a dangerous position in the Greek worldview.

The contrast between the collective wisdom of the Greeks (who unanimously support returning the girl) and Agamemnon’s individual pride highlights a central theme of the epic: how personal pride (hubris) can damage collective welfare.

Apollo’s quick response to Chryses’ prayer demonstrates the Greek belief in divine justice. The gods in the Iliad are deeply involved in human affairs and quick to punish transgressions against proper order. Agamemnon’s dismissal of Apollo’s priest directly leads to the plague that decimates the Greek army, which then causes the quarrel with Achilles – the central conflict of the entire epic.

This opening conflict elegantly introduces many of the Iliad’s major themes: the tension between individual desire and collective good, the consequences of disrespecting the gods, and how pride leads to suffering.